仪礼的结构是：仪(左右结构)礼(左右结构)。
仪礼的拼音是：yí lǐ。注音是：一ˊㄌ一ˇ。词语解释是：1.礼仪，礼节。仪礼[yílǐ]⒈礼仪，礼节。引证解释是：⒈礼仪，礼节。引《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沉文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》：“秦氏以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之咸阳。”。网络解释是：仪礼（儒家典籍）《仪礼》，儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。7、网友释义是：《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。另有古文仪礼56篇，现已遗失。8、汉语大词典是：礼仪，礼节。《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沈文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》：“秦氏以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之咸阳。”。9、国语辞典是：书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」，或单称「礼」。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。仪礼[yílǐ]⒈书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」，或单称「礼」。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。引清·皮锡瑞《经学通论·三礼》：「汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰『礼经』。」。10、英语是：ritualist。1法语是：Charles Eliot。
仪礼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看仪礼详细内容】
1.礼仪，礼节。仪礼[yílǐ]⒈礼仪，礼节。
二、网友释义
《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。另有古文仪礼56篇，现已遗失。
三、汉语大词典
礼仪，礼节。《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沈文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》：“秦氏以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之咸阳。”
四、国语辞典
书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」，或单称「礼」。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。仪礼[yílǐ]⒈书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」，或单称「礼」。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。引清·皮锡瑞《经学通论·三礼》：「汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰『礼经』。」
五、关于仪礼的词语
六、关于仪礼的英语